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作为中国（guó）古（gǔ）代（dài）著（zhe）名的军事家（jiā）、政治家、外交家，诸葛亮（liàng）可谓无人（rén）不知，无人不晓（xiǎo）。但（dàn）有很多（duō）人却并不知道，诸（zhū）葛亮的出生地（dì）是临沂市（shì）的沂（yí）南县。

诸葛亮作为中（zhōng）华民（mín）族智慧的化身，象一颗耀眼的星辰，划过历史的天空，照耀今古，为我们留下了思想和文化的不尽（jìn）财富。

《三国志（zhì）·诸葛亮传》上（shàng）有（yǒu）这样（yàng）的记载：“诸葛亮，字孔明（míng），琅琊阳都人也。” 这里所说的（de）琅琊阳都，地（dì）处（chù）现（xiàn）在临沂市的沂南（nán）县境内。

春秋时期，“齐人迁阳”。秦国灭齐之后，在此建置阳都县。两汉接承秦制，历（lì）时（shí）四（sì）百多（duō）年。其辖（xiá）制范围，《水（shuǐ）经（jīng）注》及一些地方志中（zhōng）均（jun1）有详细记载，《中（zhōng）国历史地（dì）图集》对此也有明确标（biāo）识，与现在的沂（yí）南县区域相比，东西（xī）略大一点，南（nán）北略小一点，基本相似。

座（zuò） 落在沂（yí）南（nán）县孙家黄疃（tuǎn）村（cūn）附近（jìn）的这段不起（qǐ）眼的（de）石（shí）墙，距今已有两（liǎng）千多年（nián），它便（biàn）是阳都古城墙的遗迹（jì），至今村中（zhōng）还有大量（liàng）春秋文化（huà）和（hé）汉文化的（de）历（lì）史遗（yí）存。历经岁月的打 磨，偌大的阳都城已变成了良田、果园和现代气（qì）息（xī）浓郁的村（cūn）庄，雄（xióng）伟（wěi）的城墙（qiáng）已不复（fù）存在。如今城（chéng）墙残迹，横跨南北（běi），断（duàn）断续续，依稀（xī）可（kě）见的还有一千五（wǔ）百（bǎi）多米。当时 阳都城之（zhī）大（dà），可见一斑。

公（gōng）元（yuán）181年，东汉灵（líng）帝光和四年四（sì）月（yuè），诸葛亮就出生在这里，并在这（zhè）里（lǐ）度过了他童年和少年（nián）时代。

诸（zhū）葛亮的父亲（qīn）诸葛圭，早期（qī）担任（rèn）梁（liáng）父尉，后任（rèn）泰山郡丞，娶妻章氏。在章（zhāng）夫人临产前，诸葛圭（guī）从（cóng）泰山郡星（xīng）夜兼程赶（gǎn）回（huí）了阳都。天将（jiāng）破晓，儿（ér）子降生，接生婆（pó）请诸（zhū）葛圭起个名字（zì），诸葛圭看窗外正是黎（lí）明时分（fèn），东方发亮，于是脱（tuō）口而出（chū）：“就叫诸葛亮吧，取字孔明”。

当时的阳都，良田万顷，水足（zú）田肥，山峻泉涌，累（lèi）世经学的风气相当（dāng）盛行，这使诸葛亮很小就（jiù）接受了良好的启蒙教育。史（shǐ）书这样记载当时私人讲学的盛况：“弟子自远而至，少则数百人，多则万（wàn）人。”学风之浓厚由此可（kě）见。

诸（zhū）葛亮（liàng）的（de）母亲章氏，出（chū）身于书香门第，知书（shū）达礼（lǐ），严于教子。诸葛亮很小她就（jiù）用心教（jiāo）他学诵功课。她告诉诸（zhū）葛亮：文（wén）字（zì）没有产生以前（qián），先有了声音，所以读书背书声音（yīn）一定（dìng）要（yào）大，读书有声心（xīn）方明。只有读了背，背了读，举一反三，才能熟记于心。

诸葛亮（liàng）三岁那年，母（mǔ）亲章氏（shì）去世。但诸葛亮小（xiǎo）时候养成的大声读书的习惯，一生中都保持了下来。刘备三（sān）顾茅庐请（qǐng）诸葛亮时（shí），诸葛亮醒来所做的第一件（jiàn）事就（jiù）是（shì）大声吟咏：“大梦谁先（xiān）觉？平（píng）生我自知（zhī）。草堂春睡足，窗外日迟迟（chí）……”诸葛亮既有检（jiǎn）验刘备心诚的（de）意思，也（yě）是习惯使然，不知其原由的张飞（fēi）以（yǐ）为诸葛亮单纯地傲（ào）慢失礼，多少有些误解。

诸（zhū） 葛亮从小大（dà）声朗读的习（xí）惯（guàn），不但练就了一（yī）副好（hǎo）嗓子，同（tóng）时还造就了他的（de）好口（kǒu）才。即便与（yǔ）人（rén）发生冲突，也从不（bú）动手，而是摆事实，讲道理，以理（lǐ）服人。在（zài）同龄（líng）的小（xiǎo）伙（huǒ）伴 中，没（méi）有对手，就连在京（jīng）师游过学（xué）的哥（gē）哥诸葛谨也甘拜下风后来他（tā）在两敌阵前骂死曹将（jiāng）王允（yǔn），在东（dōng）吴舌战群（qún）儒，无不体（tǐ）现了他非凡的口才。

诸（zhū）葛亮的远祖诸葛丰知识渊博，明经通史，任过汉（hàn）室的要职，家族甚为（wéi）显赫。外有大环境（jìng）的濡染，内有经学门第熏陶，所有这些，对诸葛亮学业有成有着很大的（de）影响和帮助。因此，诸（zhū）葛亮三（sān）岁便会弹琴，四岁（suì）下得一手好棋，五岁就已熟诵《诗经》了（le）。

鲁国是儒家文化的发祥地，诸葛亮接受最早最（zuì）多（duō）的也（yě）便是儒学教（jiāo）育。

诸葛亮一生对刘备的忠（zhōng），对（duì）将士们的义，对长者的礼孝，无不体现（xiàn）出（chū）他（tā）的儒家风（fēng）范。刘备东吴（wú）迎亲以及诸葛亮江东为周瑜吊孝，更是（shì）他创（chuàng）造（zào）性地（dì）把儒学的礼仪与军事谋略巧妙结合的成功典范。

古往今来，凡成就大事（shì）业者（zhě），必少（shǎo）年时就立下终身之志，且（qiě）勤奋好学，不（bú）懈努力（lì）。

诸葛亮的（de）私塾老师姓季名帅（shuài）群，与诸葛亮的叔叔诸（zhū）葛（gě）玄是同学，为人忠（zhōng）厚、重仁义、守孝道、懂周礼、通易经，在当地威信很高，诸（zhū）葛亮对季帅群老师的教授很感兴（xìng）趣。

季 老师家（jiā）中喂了一只鸡，一到下午三四（sì）点（diǎn）钟（zhōng），鸡就准时跑到季老师身边等着（zhe）喂它（tā），这也成了季（jì）老师约定俗成的放学时（shí）间。诸葛亮还想多听老师讲课，就想了个办法，每 次上学时就从家里拿些（xiē）米（mǐ）来，偷着把鸡喂了。不久，季老师就发现了这个秘密，他（tā）不但没有批评（píng）诸葛亮，还（hái）被他小小（xiǎo）年纪就有如此（cǐ）强（qiáng）烈的（de）求（qiú）知欲望所感（gǎn）动。从此，经 常给诸葛亮加讲课程（chéng）

诸 葛亮好（hǎo）学（xué），儒学之外，亦多有涉猎。通读（dú）《老子》，强（qiáng）记《易经（jīng）》，喜爱兵法。当（dāng）年（nián）著名（míng）军（jun1）事（shì）家（jiā）孙子也曾在这（zhè）一带活动过，并留下传世兵书《孙子兵法（fǎ）》，诸葛亮悉 心钻研，品尝其中味道，从中受益匪浅。诸葛亮（liàng）的叔父诸葛玄也是当（dāng）地有名的大学问家，曾任（rèn）阳（yáng）都县尉，招（zhāo）募兵士（shì），历练军卒，多有兵学藏（cáng）书。年幼的诸葛亮每每细 究（jiū）深研，深得叔（shū）父的喜爱。他还从幞头道（dào）人那（nà）里识得“八阵”，反（fǎn）复揣（chuāi）摩。

相传，幞头（tóu）道人是（shì）诸葛亮老家西边（biān）山上寺庙（miào）的主持，失去母爱的诸葛亮在幞头道人那里找到了许多学习（xí）的快乐和慰藉。自幼聪（cōng）慧（huì）的诸葛（gě）亮跟从幞（fú）头道人（rén）学习了一（yī）些天文（wén）地理知识，也接受了一些道家思想的（de）启（qǐ）蒙（méng）。后（hòu）来诸（zhū）葛亮能识（shí）天文地理奇（qí）门遁甲（jiǎ），与幞头道人不无关系。

诸 葛（gě）亮的（de）父亲（qīn）诸葛圭一（yī）直（zhí）在外地做官，为了抚育年幼的子女，只好又娶殷氏为妻。传说殷（yīn）氏（shì）十分漂亮，但为人却很苛刻。由于诸葛亮非常（cháng）有（yǒu）主见，遇事好争论，殷氏对 他不是（shì）很喜欢，母（mǔ）子并不愉（yú）快。后来诸葛（gě）亮娶黄承彦丑女（nǚ）为妻，有人说就是因为诸葛亮从小对（duì）漂亮女人没有好感。当然也有人说（shuō），诸葛（gě）亮是一个不以貌取（qǔ）人而重视才 能的人（rén）。

诸葛亮爱（ài）人才而（ér）不贪钱财。在他（tā）任丞相的数十年（nián）中，大（dà）力发展（zhǎn）蜀国农工商业，却从不公财入私，到头来两袖清（qīng）风，妻无副服。所以大诗人杜甫在诗中（zhōng）感慨：“诸（zhū）葛蜀人爱（ài）”。

诸葛亮无论是（shì）朝中议事，还是行（háng）军打（dǎ）仗，一把（bǎ）羽毛扇从（cóng）不离手。羽扇轻摇，挡得十万精兵。传说这是因为诸葛亮（liàng）从小体弱，并患有头疼病。不仅头裹纶（lún）巾，而且还（hái）要用它来挡（dǎng）风御寒（hán）。南迁之后，荆（jīng）蜀多闷（mèn）热之气，羽毛扇就更派上了用场。去世之后，羽毛扇作为陪葬品一直陪（péi）伴着他。

聪（cōng）明好学，使得小小年纪的（de）诸（zhū）葛亮表现出了同龄（líng）孩子少有的（de）智慧。他和小（xiǎo）伙伴（bàn）们（men）常常玩耍捉迷藏的游（yóu）戏，他总能变着花样抓到（dào）对手。有些小（xiǎo）伙伴不（bú）服气，诸葛亮就把他给放了，再藏再抓，如此反复，总能被（bèi）他抓到，直到对方心服口服（fú）为止。这颇有点七擒孟获的（de）味道。

阳（yáng） 都古城，东临沂河（hé），北去五（wǔ）里是汶河与沂河（hé）的交汇处，往南十余里则（zé）是蒙河入（rù）沂（yí）的河口。这些河道水流为诸（zhū）葛亮（liàng）和小朋友们（men）提供了玩耍的好场所。那时的沂河，水急（jí） 浪高，往来船只（zhī）不断，场面相当壮观。少年时代的诸葛亮时常登上（shàng）城头，面向沂河，诵读文章。后来（lái）诸葛亮数次指（zhǐ）挥水战，皆驾轻就熟，取得（dé）大捷，这与他（tā）从小在沂 河（hé）边长大，精通水性（xìng）有一定关系。

夏（xià）天，经常有麻雀袭扰庄稼，大（dà）人就（jiù）让孩子（zǐ）们在地（dì）里看管，但孩子们贪玩，常（cháng）常把（bǎ）看管的事耽误了（le）。诸葛亮（liàng）就和（hé）小（xiǎo）伙（huǒ）伴们想了一招：把（bǎ）草芥（jiè）扎成草人，插放在田中（zhōng），用（yòng）空城计吓唬（hǔ）麻（má）雀。这也是稻草人的由来（lái），后来有人推测说诸葛（gě）亮草船借箭（jiàn）也可（kě）能是受此启（qǐ）发（fā）。

在 《三国演义》里，这（zhè）个动（dòng）作几乎成了诸葛亮能掐（qiā）会算的标志。其实这不过是他（tā）小时候被蜜（mì）蜂蛰（zhé）过而致。被蜜（mì）蜂蛰过的手指，从此（cǐ）落下病根，时（shí）常奇痒难忍。为了止 痒，只好手指不停地搓（cuō）挠（náo），时间（jiān）长了，就养成一（yī）种习惯（guàn）。当（dāng）了（le）蜀国军师（shī）的诸葛亮每每遇到问题（tí），就习（xí）惯性地掐着手指头思考。后来（lái）人不管怎（zěn）样效仿，也不过（guò）是东施效 颦罢（bà）了。

诸 葛（gě）亮的家院对面（miàn），有一（yī）孙记木匠铺。相传（chuán）这个木匠的主人叫孙成，祖上与齐国（guó）的管仲是远房亲（qīn）戚。孙木（mù）匠有许多关于管子的故事，讲给孩子们听，讲他如（rú）何有才，如（rú） 何治理齐国，如何做（zuò）得丞相。诸葛亮特别崇拜管仲，后来常 “自（zì）比管仲、乐毅”。由（yóu）于他经（jīng）常到孙木匠家去玩（wán），对木匠工（gōng）具和木匠工序就有了很多（duō）了解。后来他统（tǒng）帅三军（jun1），西出祁山，亲自研制了木牛流马，应该说有一定的根 据和基础。三国之后（hòu），并（bìng）没有任何有关（guān）木牛流马的实物流传（chuán）下来，后人也无（wú）法知道其中的奥妙和玄机，不过从一些文字记载（zǎi）上，我们大致（zhì）可以了解到，外观（guān）与真牛真 马（mǎ）相去无几（jǐ）。

诸（zhū）葛亮八岁时，父亲诸葛圭（guī）也去世了，生活主要靠叔父诸葛玄照料。适（shì）逢董卓（zhuó）之乱，后又有（yǒu）黄巾起义，乱世（shì）中的诸（zhū）葛亮品尝（cháng）了生活的艰辛，也使他萌（méng）生了（le）安帮治国的远大理想（xiǎng）。

公元194年，14岁的诸葛亮被迫离开了（le）家乡，跟随叔（shū）父诸葛玄南下豫章避难。从此（cǐ）以后，他再也没有回来，这不（bú）能不说是阳都的（de）一大（dà）憾事。

后来，诸葛亮躬耕南阳，“淡泊（bó）以明志，宁静以致远”，韬光养麾（huī），静待时机。

公元207年，刘备三顾茅庐，向诸（zhū）葛亮（liàng）问询（xún）天（tiān）下大事（shì），诸葛亮以《隆中对》奏答。从此，二十（shí）七岁（suì）的诸（zhū）葛亮登上了东汉末年的政治舞（wǔ）台。其（qí）后（hòu），他（tā）纵横三（sān）国（guó），智战群（qún）雄（xióng），成就了（le）一代伟业，作（zuò）为（wéi）中国古（gǔ）代伟大（dà）的军事家、政治家、中国历史名相载（zǎi）入了（le）不朽诗册。

他的草船借箭，火烧赤（chì）壁，三气周瑜，六出祁山，七擒孟（mèng）获，空城之计（jì），这些蕴（yùn）含着丰富兵学思想的光辉（huī）战例，至今还一直（zhí）为人们津津乐道。

公元223年，刘备病逝，其子刘（liú）禅继位，封诸葛亮为武乡侯，兼领益州牧，总揽（lǎn）军（jun1）政大权（quán）。为了实现先帝（dì）遗愿，他数次北伐，意图中原，直至（zhì）鞠躬（gōng）尽瘁（cuì），死（sǐ）而后已。

公元234年，正值（zhí）盛年的诸葛亮病逝（shì）五丈原军中，享（xiǎng）年五十四（sì）岁，谥号忠（zhōng）武。后世有（yǒu）诗评曰：三顾（gù）频繁天下计，两朝开济老（lǎo）臣心。出师（shī）未表身先死（sǐ），长使英雄泪满襟（jīn）。

虽然他未能匡扶汉室，完成一统（tǒng）大业，但他波（bō）澜壮阔的一生，却成为（wéi）千古绝（jué）唱。一代诸葛（gě）武（wǔ）侯，其情，苍天可表；其义，大地动容；其智（zhì）慧（huì），千百流传；其忠诚，世人景仰。

成（chéng）都武（wǔ）侯祠的对联：收（shōu）二（èr）川，排（pái）八阵，六出七擒，五丈原（yuán）前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐（zhàng）里，变金木土爻神卦（guà），水面偏能（néng）用（yòng）火攻。对诸葛亮的一生作了高（gāo）度概括。

陕（shǎn）西（xī）省勉县定军山建有“武乡（xiāng）侯”诸葛亮（liàng）的陵墓（mù），有对联曰（yuē）：“义胆忠肝，六（liù）经（jīng）以来二表；托（tuō）孤寄命，三代而（ér）后一人。

临沂城中的五贤祠（cí），上刻“孝感天地”，下刻（kè）“忠冠古今”。殿内正中塑诸葛亮坐像一（yī）尊，其殿（diàn）前御碑亭内，有乾（qián）隆皇帝的诗碑（bēi），曰：“孝（xiào）能竭（jié）力王祥览，忠（zhōng）以捐躯颜杲真；所（suǒ）遇由来（lái）殊出处，端推（tuī）诸葛（gě）是全人。”

在（zài）诸葛亮的家乡沂（yí）南县，也专门把（bǎ）诸葛亮的故（gù）居保护起来，并在县城建造了诸葛亮（liàng）公园（yuán）。

历史上的（de）诸葛亮不是完（wán）人，但千百年来（lái），一（yī）代又一代的（de）人民百姓都（dōu）把（bǎ）他视（shì）为智（zhì）慧的（de）化身，誉他为“智圣”。是（shì）家乡父老的关怀和阳都山（shān）水的哺（bǔ）育，给（gěi）了他（tā）无穷的灵气和智慧（huì）。

智圣诸葛亮是阳都沂南（nán）人的骄（jiāo）傲，是勤劳智慧的沂蒙人的骄傲（ào），也是中华（huá）民（mín）族的骄傲！

作者：张世勤